یاردیم

Turuz masraflarını karşılaya bilmemiz için yeni yılda Turuza destek olmak için [email protected] ile irtibata geçin.

Bağışlarınızı bu E-postaya bildirin: [email protected]

Bank kart bilgileri:

6104 3373 5031 8547

Iran Millet Bank

Postmodern Durum-Jean Francois Lyotard-Ismet Birkan-2013-128s

9522
0
2017/7/7
سس لرین سایی 1
سس وئرمه نین سونوجو 5

Postmodern Durum-Jean Francois Lyotard-Ismet Birkan-2013-128s

Postmodern Durum, postmodernizm tartışmaları için oldukça geniş bir bilişsellik boyutlarını ortaya koyuyor. Tartışmasının alanı bilgisayarlaştırılmış toplumlarda bilgi, sorunsalı meşrulaştırım, metodu ise (Wittgenstein'den esinlendiği) dil oyunlarıdır. Ürettiği sonuçlar hem bilgi teorisinin günümüzdeki temellendirimi açısından hem de postmodernizmin kavranması bakımından eleştirel bir yaklaşımın geliştirilmesi için neredeyse vazgeçilmez ögeler içermektedir.

 

--

 
Postmodern durumu sistematik bir akademik ilginin kaynağı haline ilk getiren herhaldeLyotard’dır. Analizinin odağı olarak şimdiyekadarki modernlik eleştirmenlerinin yaptığı gibi"iktidar istenci" veya "araçsal akıl"ı değil"meşruluk ilkesini" seçer ve onu "anlatısallık"terimleriyle açıklar. Bu bakışaçısına göremodernlik bilimsel bilginin gelişmesinin ardındangelen bir "anlatısal bilginin çözülüşü"yletanımlanmıştır. Anlatıya karşı radikal kuşku ve bilimsel olanın "bilimsel-öncesi" bilgiye karşımuhalefeti bir paradoksla sonuçlanmıştır: Tabiatıgereği tüm anlatısal türden meşrulaştırımalarıreddetmiş olan modern bilimin kendisi nasılmeşrulaştırılacaktı? Bu paradoksun çözümügenelde modernliğin, özelde de modern felsefîdüşüncenin karakteristik bir söylem biçimininyaratılmasıydı: "".Metasöylemlere" başvuran"metaanlatılar" (kendilerine eşlik eden tarihfelsefeleriyle birlikte) meşrulaştırmanın diloyunundaki sıradan anlatıların yerini almak üzereinşâ edildi.Lyotard'a göre "modern" terimi bu anlamdakendini —Aklın ilerlemesi ve Özgürlük, TininÖzgürleşimi türünden— büyük anlatılaramüracaat yoluyla meşrulaştıran tüm bilgi biçimlerine uygulanabilir. Bunun aksine eğer bir söylem "metaanlatılara karşı bir güvensizlik"içindeyse ona postmodern denilebilir. Hakikatve özgürlük metaanlatılarının yerine postmodernsöylem Lyotard'ın bu kitapta yer alan"Postmodernizm nedir?" isimli yazısının sonundasarılmaya çalıştığı bir dizi tezatla tanımlanabilir:"Gelin bütünlüğe karşı bir savaş başlatalım, gelinsunulamıyana tanıklık edelim, farklılıkları etkinkılıp, adın onurunu kurtaralım"Postmodern Durum, postmodernizmtartışmaları için oldukça geniş bir bilişsellik  boyutlarını ortaya koyuyor. Tartışmasının alanı bilgisayarlaştırılmış toplumlarda bilgi, sorunsalımeşrulaştırım, metodu ise (Wittgenstein'denesinlendiği) dil oyunlarıdır. Ürettiği sonuçlar hem bilgi teorisinin günümüzdeki temellendirimiaçısından hem de postmodernizmin kavranması bakımından eleştirel bir yaklaşımın geliştirilmesiiçin neredeyse vazgeçilmez öğeler içermektedir.
Vadi/felsefe
ISBN: 975-7726-57-591.06 Y .215.59

 

 

یازیچی لار:
چئویرن لر:
یایین ایلی:
2013 (میلادی)
صحیفه لر:
128
فورمات:
PDF Document
مؤحتوانین دیلی:
Türkçe

 سایین اوخوجولار!
توروز سیته سی بیر کولتورل اوجاق اولا‌راق دیلچی‌لیکله باغلی قونولاردان دانیشیر. بو سیته دیلچی‌لیکله باغلی دیرلی بیلگی‌لر وئرمکده‌دیر. دیلیمیزین تاریخی و ائتیمولوژی‌سی ساحه‌سینده چالیشان بو سیته، سؤزلرین کؤکو و ائتیمولوژی‌سی حاقیندا، باشقا سیته‌لردن دییشیک اولا‌راق، ائیلمله(فعل) باغلی آنلام‌لارین آچیقلاییر.
سیته‌میزده دیلچی‌لیکله باغلی بیر چوخ کیتاب، سؤزلوک، یازی‌لار الده ائدیب اوخویابیلرسینیز. اوموروق کی بو سیته، سیز دیرلی، سایین اوخوجولار یاردیمییلا، دیلچی‌لیک قول‌لاری‌نین گلیشمه‌سی، یوکسلیشی یولوندا بیر آددیم گؤتوربیلسین.
بئی هادی ([email protected])
تبریز